首页 > 我为天地一仙人 > 第21章 龟息蛰眠导引法门

我的书架

第21章 龟息蛰眠导引法门

『如果章节错误,点此举报』
那观音像是陶瓷的,约莫一尺高,是一个供奉在神龛中典型的立身观音像,头披白巾,身戴璎珞,足立莲花,手中持净瓶。

这净瓶是可以活动的,约莫指头大,可以插入新鲜柳枝。

许甲先将净瓶放进对准葫芦的那只石龟的口中,又将镇纸放到井沿朝阳光的一侧。

就这么两步,顿时便改变了明堂风水,多了收煞化邪的功能。

葫芦,净瓶,乃是道佛两家的强力的法器,功效略有差异,但都是有“聚炁化煞”之功。

葫芦能收邪,化作福禄,净瓶则能慈悲感化,净恶扬善,故而净瓶配杨柳。

如此用来,便可将吊客煞的阴煞化解,作为风水循环的“驱动”力,如此生气不降反旺,家运不败反昌。

到时候许母问起佛堂的观音像怎么玉瓶没了,许父问起书房少的画和镇纸,许甲再拿回去就是。

毕竟镇压恶鬼在此只是权宜之计,用镇恶鬼来旺风水,是“邪术”,和“养小鬼”催运没有什么区别。

风水一变,阴煞邪风瞬间消失,分明同样的环境,就是有种更亮,更宽敞的感觉。

许宅庭院内,甚至有股“春暖气和”的气氛。

徐徐的风吹来,并不叫人难受,反而空气清新,叫人莫名心情舒畅,这风不潮湿,也不寒冷,正正好。

许父并非啥也不知道,作为一家之主,宅气风水养旺,最先养旺的就是他。

“及第,这些本事,你从哪里学来的?”许父试探问道。

许甲肯定不能直接说自己是仙家转世,怕吓到他们,虽然往后会找个机会跟他们仔细聊聊。

只道:“没人教我,突然就明白了。”

这样胡说,反而糊弄过去了。

许父沉思一会道:“你摆弄这些东西,我不拦着你,但你身体若是好些了,应当复习复习功课,仔细准备明年的县试府试要紧。”

许甲哪里会这些?纵然活的久,懂得一些三教经典,但也是用来辅助修行修炼,看懂古代经典的一些“隐喻”,比如有的时候,一些古代丹书里面一会说佛门的偈子,一会说春秋里面的“微言大义”。

不过许甲还是点点头:“好。”因为,获取功名,取得特权,也是他计划的一部分。

见许甲如此爽快,许父不好再说什么。等和许夫人单独相处的时候却又道:“这孩子,怎么有点神神叨叨的?”

“我听说有些人大病一场后,就什么都看开了,看明白了,出尘了世,遁入空门……夫人,你说会不会是那个道士做的局,要拐了他去?”

“这……”许夫人也没什么主见。

“不过这宅子,这么清扫打理一下,还真看起来清爽,宽敞了一些。”

“是要扫除些晦气。”许夫人道:“刚刚有个婆子说见鬼了,及第便拿了你书房的镇纸镇在井边,昨晚也有人说闹鬼,那小红现在还魇着呢,鬼神之事,谁又说得清呢?”

“我看了,那井里什么都没有,是家宅不宁,这些人喜欢说闲话,及第之事本就是奇谭,这些婆子又喜欢嚼舌根,迷之信之,自然看什么都像鬼。”

黄昏,许甲又喝了一碗肉粥,便又开始看书。

而那井中躲着的吊客煞,却蠢蠢欲动。

过了黄昏,便不是人主宰大地了。

一根湿漉漉麻绳如蛇一般从井沿探出。

但铜鱼镇纸发出一道金光,化作金红大鲤鱼,以屋宅之炁作水,游戏其中,随即一尾巴就给这吊绳甩了回去。

井中吊客煞散发寒霜,一股股煞气和鲤鱼所对应的“生气”对抗。

却反而激得许甲摆下的“四水归堂化煞局”越发活跃起来。

正屋房顶天井上的葫芦仿佛变成了镇压蛇蝎的“葫芦山”,在吊客煞眼中越变越大,气势压得它似乎下一刻就要溃散。

吊客煞只得暂避锋芒,缩回井中,另寻出路。

在井中探索了一阵,发现了通往明堂的过水道,于是果断钻入水道中寻找出去的办法。

昨夜它杀了一个,今晚它还要再杀一个!

很快这吊客便顺着水渠,来到了正屋前堂。

正屋前堂是家宅最核心的地方,不仅会客,还有供奉祖先,比如许甲那捐了八品散官的爷爷,就有一张穿官服的画像在正堂。

不过这种捐官,死后虽然也是以官身之礼下葬,却没有根基。

根基就是科举功名,比如举人功名,就可以立祠祭祀祖先。

吊客从堂中水池中显露身形,一根麻绳就要攀起来。

但下一刻,便触发了风水阵法的开关一般,四只石龟开始“吸气”,将它摄住。

龟,鬼,贵。

三字同音也。

龟长寿安宁之意,仰首接水,亦是接“福寿康禄”,即四水归堂风水格局的本意便是接来天赐的福气,长寿,财运,官运。

现在多了净瓶在北方的乌龟的口中,北方的乌龟就是“玄武”,净瓶又是“储水”之器。

观音曾用来装下四海之水,唯有一只巨鳌能将其驼起。

属于是“佛道联手”,顿时便将这吊客散发的阴煞,寒霜,给吸摄起来。

这吊客大骇,想要冲撞出去。

四龟成镇,仿佛有个透明的结界,怎么都冲撞不开,正屋工字形,前乾后坤,取“交泰”之意,聚集了整个宅院的炁,炁动如河,不动则如山岳,这吊客想走都走不了,想要退回那暗沟都不行了。

吊客煞的煞气,正在源源不断被化解,转为四水归堂阵法的“生吉之炁”。

这些生炁顺着风水流动,最终聚集于乾位,许甲的房间。

许甲口含参片,感受房屋内聚集的生气,有万物勃发之喜悦,当即开始尝试修复五脏生气。

用的正是道家正宗“导引吐纳”之术的上乘养生法门“龟息法”。

龟息法是“睡功”的一种,修持此法,乃是模仿乌龟冬眠,故而无需打坐,只要侧卧,保持“心肾二炁相交”便可,如此呼吸平缓,长息长吐,似睡非睡,养精存神。

此外,龟息法因“笃静”,故而十分适合“感应气息”,唯有感应到体内气息,才能壮大培育,慢慢搬运。

许甲这龟息法,传自华山派,许甲前世观摩华山石碑,发现石碑上记载的正是陈抟老祖流传下来的龟息法,又叫做“蛰眠功”。

不过当时许甲已经搬运小周天有成,不再需要这门培元筑基之法,只有“参考”作用。

如今拿来修持,正好敛藏生气,借助风水格局加速恢复身体。

“呼~吸~”

“呼~吸~”

许甲很快掌握诀窍,脑中空空,唯有感受呼吸,感受炁,炁在体内流动,循环,能听到心跳,脏器蠕动的声音。

生气滋养五脏,虽似睡非睡,但其实和直接进入深度睡眠没有什么两样,五脏排毒,受损的生体机能自我修复,大脑休息……

(本章完)
sitemap